Chemins

Quand les mots nous manquent, quand on ne sait plus comment s'adresser à Dieu... Il est bon de relire ce que nous dit la Petite Thérèse... 

"Je n'ai pas le courage de m'astreindre à chercher dans les livres de belles prières, cela me fait mal à la tête, il y en a tant ! Et puis elles sont toutes plus belles les unes que les autres. Je ne saurais les réciter toutes, et ne sachant laquelle choisir, je fais comme les enfants qui ne savent pas lire, je dis tout simplement au Bon Dieu ce que je veux lui dire, sans faire de belles phrases, et toujours il me comprend.

Pour moi, la prière, c'est un élan du coeur, c'est un simple regard jeté vers le Ciel, c'est un cri de reconnaissance et d'amour au sein de l'épreuve comme au sein de la joie ; enfin c'est quelque chose de grand, de surnaturel qui me dilate l'âme et m'unit à Jésus."

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus (1873-1897), carmélite, docteur de l'Église
Manuscrit C, 25 r°

En cette période de carême, je vous propose un temps de silence et de méditation...
Un temps tout intérieur.
Ce blogue sera donc peu actif, mon attention se concentrant sur l'expérience de lectio divina lancée sur http://selonsaintjean.blogspot.com . Une démarche à laquelle je vous invite tous à vous joindre (commentaires libres et souhaités).
C.

Prendre le temps de s'arrêter, de réfléchir, ne pas se laisser entraîner par le feu  de l'action, par la course à la productivité, par le tout tout de suite mais se laisser habiter par autre chose, un ailleurs, une lente découverte au fond de soi d'un appel, d'une parole.

Se laisser habiter par une présence, discrète, respectueuse.

Prendre le temps pour laisser venir Dieu.

Parcourir, méditer sa parole.

S'arrêter pour qu'il vive en nous. 

A l'heure d'internet, des portables et des blackberry, on passe souvent à côté de l'essentiel. Or Dieu nous parle... Tous les jours, dans le visage d'un frère, au coeur d'un livre, dans la magie d'une rencontre... Comment y sommes nous attentifs. Quellle place allons nous lui laisser ?

Entre ceux qui vont bien et ceux qui vont mal, entre le monde de ceux qui ont et celui de ceux qui souffrent, on peut tracer une ligne...

Et l'amour en dessus de la ligne, reste de belles paroles...

Alors qu'en dessous, tout est plus difficile...

Incarner c'est descendre en dessous de la ligne, et attaquer avec ses maigres forces, le noeud du problème. C'est ce qui est le plus dur... Et cela nous ne pouvons le faire, avec nos propres forces. Seul un Dieu présent et incarné, nous trace le chemin de cette humanité à construire... 

Nous ne sommes plus dans une civilisation où le sacré était de l'ordre du mystérieux et de la superstition et fort heureusement.

Même si Dieu nous est inaccessible, différent et infini, parce qu'il est Dieu, il nous invite à le chercher et à toujours mieux le comprendre. La particularité du Dieu chrétien permet cette recherche dans l'intelligence de la foi. C'est à travers sa révélation, à travers les signes et les paroles qu'il nous a transmis au cours des siècles et dont la Bible est le principal support que nous pouvons progresser dans cette recherche de la connaissance, qui ne se ferme pas à l'insaisissable mais qui progresse, tel les pélerins d'Emmaüs dans la compréhension du mystère.

Pour lire et comprendre l'évangile

Un lecteur me demande d'expliquer le Notre-Père...
Quelques pistes, mais vous pouvez commenter...
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La première chose est peut-être de saisir Dieu comme un Dieu d'amour
et parce qu'il est aimant comme un père on s'adresse à lui comme un père...
Il est au cieux, c'est à dire qu'il est à la fois proche par sa paternité mais infini par son amour.
On appelle cela le paradoxe de la distance et de la proximité.
Il nous aime comme un père mais un père qui est infini d'amour... et c'est ce que signifie "les cieux".
"Que ton nom soit sanctifié" est la reconnaissance de cette présence sainte, mais aussi de son histoire, puisque ce Dieu n'est pas impalpable, indéfini, mais révélé. Il est intervenu dans notre histoire. Il a un nom donné à Moïse et révélé ensuite aux prophètes jusque dans son Fils...
"Que ton règne vienne" est la reconnaissance de notre petitesse et que seul nous ne pouvons être l'amour.
Il faut que l'Amour avec un grand A soit victorieux pour que nous puissions trouver la joie véritable....
"Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel" est l'acceptation de son amour et de ce qu'il nous en dit dans l'Ecriture... C'est notre foi de fils qui nous permet d'adhérer à sa volonté...
Donne nous aujourd'hui notre lot d'amour, de pain et de vie quotidienne.
Pardonne nous ce que nous ne faisons pas dans l'amour
Comme nous pardonons à ceux qui nous ont fait du mal
Mais ne nous soumet pas à la tentation, à ce qui nous détourne de l'amour...
En espérant avoir été clair...

La relation de l'homme et de Dieu en liberté, est une danse, où alterne distance et proximité, révélation et tendresse, fidélité et oubli.

Mais cette danse, c'est l'homme qui la mène. Puisque dans son amour, Dieu reste constant.

La relation de l'homme et de Dieu en liberté, est une danse, où alterne distance et proximité, révélation et tendresse, fidélité et oubli.

Mais cette danse, c'est l'homme qui la mène. Puisque dans son amour, Dieu reste constant.

Il existe un espace de liberté où l'homme peut développer, sur la base de critère propres, un véritable discernement. Mais cet espace de libre choix, qui fait partie de la condition humaine comme présence au monde et aux hommes n'est nullement réduit à néant ni amoindri par la foi. Il est ciselé par celle-ci, car à la lumière de l'Evangile, les choses s'éclairent et prennent sens. Elles deviennent invitation à un au-delà de la liberté.